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  • 临济宗的祖庭——海会寺

    活动区域开始从中原向南方移动,楚园的门弟子以黄龙慧南和杨岐方会最为杰出,分别形成了黄龙派和杨岐派,其中杨岐派一直延续至今,成为临济宗的正脉。宋道融在《业林盛事》一书中,对黄龙派和杨岐派进行了客观公正的...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 中国佛学的特点与精神

    传播与发展,那么,宋代以后的佛教对儒道的调和则主要是为了更好地维持自身的延续。中国佛教的调和性在不同时代的不同表现,从一个侧面反映了中国佛教本身发展的阶段性。   第六,中国佛教内部的融合性。   ...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    不朽,人事佛缘,洵可谓交臻其盛矣”(16)。瞿脉禅法,既是赤松和尚一脉相承的延续发展,又源自明心见性的深邃悟觉体验,而万千言说,或诠或表,或棒或喝,老婆心切,都务期引发菩提心,观照第一义,深契无上般若...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    不同,也可能是本卷构图布景的另一个例外。(二)本卷作者张胜温在处理各页背景关系时,有时会采用似连非连的构图方式,手法高明。例如,复原后的罗汉图部分,固然三五页迦诺迦伐蹉尊者身后的云延续至三八页,可是三五...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    而已。   除非你的生命之流中生起了心灵功德,否则任何友伴也只会是错误行为的支持者而已。除非你了悟自心本性,否则无论什么念头,也只是概念性的想法而已。除非你可以驾驭自心,否则你做的任何事也只会延续...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html